二十四孝故事

发布时间:2015-5-18 13:58:32

 

二十四孝故事

1孝 感 动 天.

虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至为孝顺。父亲是一位全然不懂礼仪的人,母亲常出恶言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜并不怨恨,仍能孝敬父母,友爱兄弟,姚舜常在历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与舜为妻,後来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。

2.亲 嚐 汤 药

西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自嚐试,未敢拿与母亲服。文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍於天下,得到人人之赞颂。

3.啮 指 痛 心

周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家裏忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有预兆,急忙挑柴赶回家中,硊在母亲膝前,问其缘故,母亲说: 因有客至,乃咬手指使你醒悟。 曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。

4.负 米 养 亲

周朝仲由,字子路 家境贫困,时常采食藜与藿等野菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。父母逝世後,南游至楚国,楚王敬慕其学问人品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣华富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说: 虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养双亲,惜巳无法如愿。

5.卖 身 葬 父

汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如洗,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱埋葬父亲。葬亲事毕,往买主家偿工途中,遇一妇女,求董永娶为妻室,并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项,因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之槐树下,该妇女遂辞别董永而去。相传该妇女系仙女,因董永之孝心可感,乃得天助。

6.鹿 乳 奉 亲

周朝郯子,天性至孝,父母年老,双目均患眼疾,想食鹿乳,郯子就穿上鹿皮,往深山鹿群之中,取鹿乳供奉双亲,不料为猎人发现,欲箭射杀,郯子急忙告以: [为取得鹿乳供奉患有眼疾之双亲,始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ,猎人获悉非鹿,始未予射杀,并感赞其孝行。

7.怀 橘 遗 亲

後汉有一姓陆名绩,字公纪之孝子,於六岁时,往九江谒见袁术,术以橘子招待,绩竟暗怀二枚橘子,告别跪拜时,橘子堕地,术责陆郎因何暗怀橘子,绩跪答称: [吾母生性极爱橘子,欲持返孝敬母亲]。 绩年仅六岁即知尽孝道,术称为奇事。

8.卧 冰 求 鲤

晋朝时有一姓王名祥之人,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥之是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常欲食鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥乃赤身卧於冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。

9.戏 彩 娱 乐

周朝之老莱子,天性至为孝顺,奉养双亲,尽择极甚甘甜爽脆之食品。自己虽行年七十,但从不自称年老,且时常穿着五彩斑烂之衣服,在双亲之侧扮装婴儿之游戏,又常挑水至双亲堂上,故意跌卧地上,学出婴儿啼哭之声,以娱双亲。

10.扇 枕 温 衾

汉朝有一孝子黄香,年仅九岁,母亲逝後,日夜思慕,乡人称赞他为孝子。黄香亲自操作勤劳辛苦之事,一心一意侍候父亲,克尽为孝子之道,夏天暑热,为其父扇凉枕席,冬天寒冷时。  即以身先行温其之被褥。 其行被太守刘护得悉,以年仅九岁即知孝亲,而大事加以表扬。

11.哭 竹 生 笋

三国时代,有一孝子,姓孟名宗,字恭武,幼年丧父,母亲年纪老迈,患疾沈重,时逢冬月,风雪交加,未有竹笋,但母亲思食笋煮羹,宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣,因其孝感动天地,须臾地裂,出笋数茎,持归作羹供奉母亲,食毕疾病竟得痊愈。

12.涤 亲 溺 器

宋朝黄庭坚,号山谷,元年间中为太史,生性至为孝顺,身虽为太史,富贵显耀,然侍奉母亲,却极尽其诚孝之心,凡母亲之事,不用奴婢佣妇,每夕亲自为母涤洗溺器,未曾有一刻不尽到人子之孝行。

13.一 日 三 朝

周文王名昌,殷代诸侯之一,商朝纣王封其为西伯,领导西方诸侯,及至武王灭商,被追尊为文王,文王系一贤明君子,亦为闻名之孝子。每晨必先到父母居室,询问内侍,父母玉体安康否,得知无恙,始放心离去,中午又去问安,夜晚复去一次,每日必趋前问安三次,如父母欠安,即忧心戚戚,坐立不安,直至康复,始能释然。又每日三餐,餐後必探询师,得知父母食欲未稍减,始欣然重返皇居。 经年累月,不论朝夕,不问寒暑,对双亲起居,关怀备至,克尽晨昏定省之职,其子孙代代继承孝道,是以周朝相传三十七代历八百三十七年之久,此乃孝格苍天之赐佑也。

14.上 书 救 父

淳于意,汉朝临淄人,拜齐国名医阳庆为师,学得精湛妙术,原任齐为仓令,其师逝世後,弃官改而行医。因为人刚直义气,行医时开罪一有权势者,致被陷害,押往京城治罪,其幼女名缇萦,虽为弱女子,竟不辞劳苦,长途跋涉,随往长安,向皇帝诉冤,其陈情书阐明肉刑之害,并陈诉其父任官时清廉爱民,行医时施仁济世,今遭不白之冤,实系遭人诬害,愿当婢女,为父赎罪,汉文帝感该女孝心,特赦其父,并诏告天下,癈除肉刑。

15.跪 读 父 书

顾悌,字子通,三国吴雍人,年方十五,即任郡吏,嗣又晋升偏将军,因性刚毅,言事切直,招致同僚妬忌,而辞官返乡,时其父尚任县令他省。顾悌每接其父家书,必先洁身整衣,更设几棹,放置华翰,跪而恭读,读毕复行叩拜,以丧尊敬。 後其父殁,哀恸欲绝,奔丧百里外,理毕善後,犹悬挂父像於壁上,下设神座,供奉果品,从未间断,且早晚跪拜追思,其孝心可谓至矣尽矣。

16.弃 官 奉 亲

晋朝时代,潘岳字安仁,荣阳中牟人也。少时才华非凡,被誉为神童。 武帝时任河阳令,迎母至任所侍奉。 潘岳性喜爱花木,公暇之馀 ,裁植桃李,锦绣成林,花盛开时,扶母出游承欢。 嗣後母病,思乡情切,潘岳毅然辞官,上官力加慰留,亦不改其志,答以: [属下母患病,欲归故里,若贪恋禄位,不肯归养,将何以为人子 ?] 其孝心令人感佩不巳。归里後,因家贫,躬自耕农,种菜出售,得资买甘旨供母,又餵养群羊,取乳奉母,是以母病痊愈,享乐晚年,其力孝足为後人之范矣。

17.伤 指 念 亲

晋朝陈留有一孝子范宣,十岁时即能领悟: [身体发肤受之父母不敢毁伤] 之孔子圣训,珍惜身体甚谨,且平素奉事双亲温顺,孝敬。一日削尖细竹作箸,因持刀不稳,致刺伤左手食指,虽仅表皮割裂,滴出小小血珠,竟惊慌异常,顿时脸色发白,流泪不知所措,旁人关注,问其是否剧痛难忍,范宣竟摇头答以: [痛,有何难忍,是因毁伤父母所身体心感不安而巳 !] 小小年纪,即知爱惜身体,孝顺父母,诚令人叹服。

18.行 乞 养 亲

唐朝,杨乞者,圩桥人,生性至孝,家贫如洗,靠行乞养其父母。所乞食物,悉携归奉亲,亲未尝,虽饥饿亦未敢先尝,如有酒时,跪而捧进,待父母接杯,即起立舞蹈唱歌,如小儿嬉笑,以乐父母。 有人怜悯其穷困,劝其为人佣工,以所得工资养亲,杨乞答以: [父母年老衰迈,若为人佣工,远离膝下,则无人奉侍。 ] 听者益感其真孝。後父母相继去世,求乞募棺安葬,每逢朔望,即携佳肴赴墓前哭祭,其孝行实堪叹佩。

19.笼 负 母 归

鲍出,字文芳,後汉时代新丰人,天生魁伟,禀性至孝。时值贼乱,贼掠其母,鲍出发指,追杀贼众十馀人,终见其母及邻居老妪同受梱绑,遂奋勇冲前解救,贼见来势凶猛,勇不可挡,乃释其母与邻居老妪。 嗣後以世情动荡,乃奉母避难於南阳,数年後贼乱平定,本欲以轿扛擡其母返回故居,却因跋涉危险,遂编制竹笼,肩色负其母归乡。其母享年逾百始逝世,时鲍出巳达七十馀高龄。

20.孝 传 五 世

陈侃,字君和,宋朝永嘉人,事亲至孝,名遍四方。其事双亲,温顺恭敬,百依百顺,竭尽所能,以博欢心,遇亲有病,则自奉汤药,日夜在侧奉侍,既卒,哀恸欲绝,克尽 [生事尽力,事死尽思] 之圣训。 其孝行,家人引为典范,是以代代子孙,相连效法,人人弘扬孝道。 陈侃以一己之孝,引导全家成千的大族,上慈下孝,兄友弟恭,夫唱妇随,妯娌和合,满堂春风,和气蔼蔼,得以五世同居,传为佳话。朝廷特旌表其门闾曰:  [孝门陈君] ,乡人咸称其门为: [陈孝门]

21.遂 成 母 愿

宋朝,蔡襄 (世传蔡端),自幼秉性至孝,未敢违悖母命。 宋仁宗时,其母携蔡襄乘小舟经洛阳江往惠州途中,遇强风翻落江中,幸被拯救,始免淹没。其母卢氏经常述及此一遭遇,勉励祭襄力学,求取功名。 将来在洛阳江上筑造大桥,造福人群。 及其长大,不负母愿考中进士,任端明殿学士,屡向皇上请求回乡未获准,终获派为泉州知府。回乡後,谨遵母意,积极筹款造桥,不眠不休,亲自督工,克服万难,终能筑成洛阳桥利济後世,完成母愿。

22.兄 弟 力 孝

元朝时代,偃城地方,有文忠,文孝二兄弟,以孝闻名。其母和氏病,侍奉汤药,夜以继日,及至仙逝,庐墓三年,可谓生事尽力,死事尽思,不幸未久,其父又患恶疾,虽耗尽家财,遍寻名医,却旦药罔效,二兄弟以求医既然乏术,二人共同推载其父,遍访远近名山古寺,虔诚祈祷。一日,仆仆风尘,行至一山麓,偶遇一老僧,赐赠丹丸二粒,其父服後,霍然痊愈,实二兄弟孝心所感也。

23.劝 姑 孝 祖

明朝,绝兴山阴地方,杨家一童养媳,名刘兰姐,年仅十二,即见理透彻,事姑躬勤。其姑王氏好犯上,经常骂其祖母老而不死,是为厌物,言词极其不敬。 一日深夜,兰姐进入姑房,跪泣不起,姑惊问何故,兰姐答以: [儿担忧婆母不敬太婆母,媳妇如引为榜样,日後婆母年老,亦被视为厌物,则何以堪! 太婆母长寿,诚吾家之幸,请三思之。 ] 王氏闻谏,顿然悔悟,含泪叹曰: [良言教我多矣! ] 遂痛改前非,温柔卑顺,极为孝顺,而兰事其姑王氏,亦克尽孝道。

24.兄 弟 争 孝

清朝,长江口外之崇明岛上,有吴氏四兄弟,因家贫困,幼年时,皆被双亲卖与富户为僮仆,及长大,各自节俭勤奋,自力赎返乡,毗连建宅娶妻。四兄弟不忘亲恩,争相供养父母,议家每家轮流供养一月,惟妯娌皆不赞同,认为如此,须经三月之久始能轮及,乃改议一日换一家, 後复以按日轮流,亦须三日之久,终以决定一家奉养一餐,长房供奉早餐,二房午餐,三房晚餐,四房早餐,依次轮流,并定五日一次,共烹佳肴款侍,子孙儿媳争相端菜敬酒,合家欢乐异常。其双亲享福近百岁始终。

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